Herre, jeg søker tilflukt
hos deg,
la meg aldri bli til skamme!
Fri meg ut i din rettferdighet!
Vend øret til meg,
skynd deg og redd meg!
Vær meg et vern, en klippe,
en borg til frelse.
Du er mitt berg og min borg,
for ditt navns skyld fører og leder du meg.
Fri meg fra garnet de har spent ut for meg!
For du er min tilflukt.
I dine hender overgir jeg min ånd,
du løser meg ut, Herre, du trofaste Gud.
Dette er de første versene av salme 31, som er en ganske lang salme. Vi har fått høre at mange ukrainere ber denne salmen hver dag, nå i denne tida hvor landet og folket deres er rammet av grusomme og uforståelige krigshandlinger. Og mange ber med dem, fra land verden over.
Slik som man trenger tilfluktsrom mot angrep fra lufta eller på bakkeplan, slik trenger mennesket også å søke tilflukt hos Gud. Jo mer kritisk situasjonen rundt en er, jo inderligere og mer livsnødvendig kan det kjennes å søke Gud. "Vend øret til meg, skynd deg og redd meg", ber - eller kanskje trygler David i vers 3. Det kan se ut som et paradoks at selv om krigshandlingene fortsetter og folk utarmes, trakasseres eller dør - fortsetter de troende å vende seg til Gud. De ber om bibler, de søker til kirke, de går sammen om å be.
Hva er det de finner i Bibelen og i den kristne tradisjonen som gjør at dette blir så viktig? Jeg tror det handler om at i Bibelen finner de en Gud som folk har ropt på før. De kan stemme i disse ropene i Salmenes bok, skrevet av David og andre salmister. En 3000 år gammel bok som folk fortsatt kan kjenne seg igjen i, finne trøst i, finne ord å be med når alle ens egne ord blir borte. De finner ord å stole på, selv om de ikke kan se alt oppfylt her og nå. Den viktigste oppfyllelsen har likevel allerede skjedd. David ber "Vær meg et vern, en klippe, en borg til frelse. Du er mitt berg og min borg, for ditt navns skyld fører og leder du meg." Alt dette peker på, eller vitner om, frelseren som skulle komme. Han kjenner vi som Jesus Kristus.
Han er virkelig den troendes tilflukt, for han kan berge mennesket for evig tid. Han kan fri ut den som roper til ham, fra garnet som er spent ut. All ondskapen i verden, alt det meningsløse, skal ikke bli stående som det siste: Kristus har overvunnet døden og djevelen. Å vente på ham i bønn gir mening som varer. Han kjenner til lidelse, han som ble korsfestet. Og på korset ber han fra Salme 31, 6: "I dine hender overgir jeg min ånd." (Luk. 23, 46.) Det verset har han nok bedt utallige ganger, ettersom Salmenes bok ble flittig benyttet i jødenes tidebønner. Det eneste "nye" er at han kaller Gud Far - "Far, i dine hender overgir jeg min ånd."
Jesus ber altså til Gud med Davids ord rett før han utånder. Han ber under stor lidelse. Så vet han samtidig at han nettopp i overgivelsen til Gud skal vinne seier. Hans Far, den trofaste Gud, skal løse ham ut. Når Jesus finner det verdt å be til Gud med disse ordene, da må det være verdt for mennesker også i dag å løfte salmenes visdom til hjertet og munnen og finne sann hvile for urolige sjeler.